婆罗门教

• 起源与发展：形成于公元前 7 世纪左右，是印度教的前身。其崇拜梵天大帝，以《吠陀经》为经典，包含《吠陀本集》《梵书》《森林书》《奥义书》等，内容涵盖诗歌、神话、祭祀仪式、巫术咒语等，主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上.

• 教义与影响：崇拜三主神，即梵天、毗湿奴、湿婆，分别代表 “创造、保全和毁灭” 三种力量，认为一切真理都源出于婆罗门教，强调善恶有因果，人生有轮回，生命有灵魂.

佛教

• 起源与发展：由释迦牟尼于公元前 6 世纪创立，反对婆罗门教的种姓制度和梵天创始说，以 “无常和缘起” 代替梵天创始说，以 “众生平等” 为理念，以 “铲除烦恼而成佛” 为最终目的。公元前 3 世纪，阿育王大力推行佛教，使其得到广泛传播，在孔雀王朝时期达到鼎盛，后逐渐衰落，但在亚洲其他地区得到了传承和发展.

• 教义与影响：佛教强调四谛、十二因缘等教义，通过修行达到涅槃解脱。其对印度的哲学、文学、艺术等领域产生了深远影响，也传播到了亚洲其他国家，成为世界三大宗教之一.

耆那教

• 起源与发展：创立时间与佛教相仿，也是公元前 6 - 前 5 世纪前后，是当时反对婆罗门教的主要思潮之一，后分裂为天衣派（裸体）和白衣派，中世纪时得到广泛传播，并一直保存至现代.

• 教义与影响：经典名《十二支》，反对吠陀权威，主张五戒，即 “不杀生、不妄语、不偷盗、不淫乱、无所得”。耆那教强调非暴力、不杀生，对印度的社会伦理、文化艺术等方面产生了一定影响.

印度教

• 起源与发展：公元 8 世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，对婆罗门教进行改革，发展成为印度教。它融合了多种信仰和哲学思想，是一个复杂而多元的宗教体系.

• 教义与影响：印度教是多神教，据说有 3.3 亿之多的神，其经典繁多，教义繁杂。它既有崇尚神明的理论，也有一些无神论的思想，既是一种禁欲的宗教，又是一种纵欲享乐的宗教，同时也是一种哲学、一种生活方式和一种风俗习惯 。印度教的种姓制度将人分为四个种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，对印度的社会结构和文化传统产生了深远影响.

伊斯兰教

• 起源与发展：公元 8 世纪随着阿拉伯帝国的扩张而传播到印度，15-18 世纪莫卧儿帝国时期，伊斯兰教在印度得到迅速发展，并被定为国教，作为统治阶级的思想工具，伊斯兰教统治印度长达几个世纪，期间留下了相当多的伊斯兰教建筑。由于印度人口增长速度很快，印度已成为世界上穆斯林最多的国家之一.

• 教义与影响：伊斯兰教的教义强调一神论、信仰安拉、末日审判等。在印度，伊斯兰教与印度教等其他宗教相互影响、相互融合，形成了独特的文化景观，但也导致了一系列的宗教冲突.

锡克教

• 起源与发展：于 15 世纪由那纳克创立于印度西北部的旁遮普邦，是在伊斯兰教影响下经过改革的一个印度教教派，它原是印度教一个反对种姓的支派，后来又在反对穆斯林的统治中形成了军事力量。锡克教强调信仰唯一的真神，认为各种宗教在本质上是同一的.

• 教义与影响：主张业报轮回，提倡修行，但反对印度教的祭祀制度和一切形式的礼仪，反对任何形式的偶像崇拜，反对种姓制度，反对寡妇殉葬和重婚，主张消除教派间的对立和冲突。锡克教的主要特征可概括为 “四反五 k”.

祆教

• 起源与发展：祆教是古代波斯的宗教，许多世纪以前，祆教徒因遭受穆斯林统治者的迫害而逃到印度，被一位印度国王保护并安置在印度西部古吉拉特邦，后在印度流传下来，信徒称为帕西人.

• 教义与影响： 该教主张善恶二元论，认为世界存在着光明与黑暗、善与恶两种力量的斗争，人们应该通过信仰和行为选择善，抵制恶，对印度的文化和社会也产生了一定的影响.